与中国相比，日本对很多事情反应比较慢，人们对所谓的变化有些警惕，故此显得有点保守，当然这各有利弊。这个态度和节奏深埋在我的潜意识中，甚至已经内化，即便大脑并没有接受“男尊女卑”的价值观，对在不久的将来能有什么明显的变化也不抱太大希望，所以选择了表面上的适应，以免碰上没必要的麻烦。而在近年，我注意到有不少人开始正面讨论这个话题，这些“扰乱者”在各个媒体渠道上发表自己的感受，试图打破我们装出来的均衡和平静。
一家书店的女店主，经常被客人问起“今天店主不在吗”。在车站，经常有男性故意拿身体撞人，而且专挑女性。疫情在日本刚开始蔓延时，不少感染者来自于色情店，著名艺人在广播节目里呼吁听众在疫情期间别去逛，因为“等疫情结束，会有更多漂亮可爱的女孩子因为经济原因下海”，对此发表批判的女性们遭到了带“厌女”情绪的嘲讽：“只知道主张女权的丑女”。
当你把这些经历告诉别人、表示不满或疑惑，别人会安慰你不要去多想，若再表示疑惑就会被教训一顿说，你就是少见多怪。但当你对这些“小事”保持沉默，加上相应因素的相互作用，会造成更轰动的现象，如棒球社女经理猝死事件[1]、日本高校压低女生录取率等暗箱操作[2]、著名广告企业的女性员工自杀[3]，以及日本奥组委前会长的“该限制女性”发言[4]。
当然，日本女权运动也有其历史和成果。例如去年风靡中国图书市场的《从零开始的女性主义》作者上野千鹤子，自上世纪八十年代至今是日本最有名的社会学者及女权研究者，同时她擅长使用带有话题性的言论，能够让人们注意到“女性”的存在。不过另一个事实是，像她那样的存在也并不能团结所有女性携手逐“平权梦”前行，在部分阶层人士的眼里，她是一个收入颇丰又有地位的社会精英，有时候她的发言（如“以后大家一起贫困下去就行”[5]等）也会引起女性的反驳和争议。
“团块一代”和“宽松时代”[6]、正职员工和兼职员工、单身和已婚、小孩的有无等，问题挖得越深，我们发现彼此的差异就越多，“大家的想法本来就不一样，意见分歧很正常”，容易陷入这个多元主义逻辑陷阱。
作为既得利益群体，女权主义的日益抬头让男性感到威胁，他们时不时流露的厌女情绪经潜移默化之后，又让女性感到自卑。在不同阶层之间的经济、教育等地位差距甚大的社会里，女性或男性各自的一方也无法共享一致的视角，每一个人的孤独感越来越大。在这种状态下，得到好处的还是本来的受益者，他们原地不动地继续占便宜，照样把那些“小事”当笑话、装糊涂或发脾气。
我们可以得出一个结论：把问题聚焦在“男性”和“女性”的对立，以此开展讨论似乎是没有未来的。而且本质上的女权，不该是让男女这两派对立起来才成立的概念，更应是指向“尚未实现的普遍价值”的社会运动。处于胶着状态的我们，现在需要的是各个界线的扰乱者——我认为这次介绍的受访者武田砂铁（Takeda Satetsu）就是其中之一。
- 武田砂铁先生。祖父曾经担任新闻记者，伯母是广告公司的文案作家。他从十九岁开始为音乐杂志写专栏，因为上班期间公司规定禁止兼职，他决定用笔名继续写作。“我请朋友帮忙想一个名字，第二天她把砂铁这两个字写在纸上递给我。那张纸至今还贴在我工作室的墙壁上。”
他是一位自由撰稿人。1982 年生于东京，大学毕业之后入职著名出版社“河出书房新社”，头两年负责外销跑书店，二十四岁被调到文艺杂志编辑部，过了三年又转到书籍编辑部，负责小说、非虚构、纪实、亚文化等不同领域的作品，三十一岁时出来单干。
《生活手帖》、女性杂志 VERY 、周刊杂志 SPA！、《女性自身》或文艺杂志《文学界》，现在随便翻阅一本杂志都会看到他的专栏或对谈，让他屈指一算，目前合作的媒体共有十五家，以纸媒为主。撰写的内容涉及社会、综艺节目、政治，也有女权，虽然主题都不一样，但武田砂铁有一贯明确的立场，拒绝规虑揣度、不放过日常生活中的小小纠结。他著有七部非虚构作品，第一本书《公式化社会——如何纾解被老套语言凝固起来的现代》（2015）获得了文化村双叟文学奖（Prix des Deux Magots Bunkamura）[7]，最新的一本是《削去 Machismo》（Machismo，大男子主义），从男性的角度来讨论日本的大男子主义，去年七月出版之后反响颇大，半年内重印了四次。
- 《削去 Machismo》封面。腰封上用醒目的粉红色印有一句：“性别差距平等指数之低，在发展国家中绝对领先。该直视这个日本。”
该书采取编辑 K 女士提出问题、由武田砂铁逐步分析的写作形式。“走路时，男性很少为迎面走过来的女性让路”、“高中棒球社的女性经理，她们付出时间和体力给男学生打杂，包括捏饭团、准备饮料、贴药膏，从十多岁开始习惯被同龄女性伺候的男孩们，出社会能与女性建立对等关系吗？”、“寿司店是男性的天下，这难道是天性使然么？”……K 女士指出的这些情景都发生在与生活关系密切的场所，路上、电车、公司、婚礼、体育系社团、酒吧等，武田砂铁在书中透露，收到 K 女士发来的这些“檄文”他才意识到内心中的大男子主义，以及自己无意识中享受着的优势地位。
