01
有一天看到一个词，叫“婚驴”，脑袋嗡一下，这是什么？如何会产生这么恶意的文字？它有点像压在骆驼身上的最后一根稻草，在此之前，粗鄙的语言一日多似一日。大多数人都从瞠目结舌到容忍到随波逐流了，像“屌丝”这种词，最初我们开会时大家都张不开嘴说这个词的，后来假装成了现象，就都会咬得又准又狠地吐出这两个字。再后来，各种逼都不在话下了，这种文明交流中所不能容的，不管男生女生不管什么会上，大家都谈吐自如，一定是哪里出了问题。后来出来一个词叫“逼格”，它竟然不是骂人话，你知道吗？我们前面说的词在很多语境里都是骂人话，至少带有强烈的歧视性——你会说有些人用来自嘲，这其实更残忍，因为自我矮化也是歧视的一种。
说到“逼格”的时候，它不是骂人话了！你说这堕落的。说文字有阶级性，意识形态化，不足信，但如果粗鄙语言必定是对应着一个粗鄙的人群，我觉得这就没错。在这一点上，粗鄙倒是称得上准确的，它就是现如今粗鄙人生的一种自然反应。
因为各种粗鄙的词大都来自于民间，这个结局总是会被怪到唯流量是图的自媒体身上，仿佛资本操纵着流量又犯下一宗重罪。百多年来，与知识民主化潮流相伴而来，语言简化和平民化是大趋势，人人都可以在语言上创造属于自己的风格，原来的精英主义风格消散，这也正常。但简化和平民化未必等同于粗鄙，还有一些文学，看似粗鄙，其实极为精细，比如王小波。如果不谈文学，谈田间地头的笑话，那和“逼格”也不一样，这其中可分辨的有挺多，归纳来归纳去，只能说我们相当不幸，如今日渐主流的语言风格就是实实在在的粗鄙本身。
粗鄙有自己的原因，还包括了一种荒诞的宿命感。
当年文明倒退，语言粗鄙化，三个有可能的原因：革命化的口号；农村包围城市的乡土文化，确切地说是流氓无产者的农村乡土文化包围城市和精英的乡绅文化；少教育一代，特别是少教育一代占社会总人口多——别人婴儿潮一代是跟着经济腾飞，顶多在年轻时空虚荒芜，到了中年立马中产，稳定代表资本利益和社会中坚，转眼成为各种新旧保守势力的中流砥柱（虽然寅吃卯粮三十年之后终归有点茫然）……我们这里婴儿潮一代影响发力晚，但一旦发力，从文化到文明，从庙堂到江湖，所过之处天翻地覆。宿命，就在这里。
02
我看秦晖教授的公众号，经常有一些莫名的字，比如“民煮”“舆论尖都”“陷正”“砖制”等等——这还都出现在标题中，内文里更是疤疤癞癞触目惊心。我以为秦先生文字是要留在历史中的，不用隔几百年，隔三五十年，有人翻起这些文字，会想那时候秦先生在忙什么？熟悉前朝旧事的人会介绍当年种种：先贤秦晖先生皓首穷经，与助理探讨到底是哪个词出了问题，是不是“民煮”改成“皿煮”就发得出来了，或者哈哈笑着得意，今天一遍而出，规避了所有敏感词……后人眼中，这得是一个多可笑的时代？怎么赞美看着也不踏实。有了“清风不识字”，还有脸说康乾盛世？这事，两个感慨，一是替前辈心痛，很多文章不能发布，沦落到自媒体来指点世人迷津，不止于此，还要时刻检点毕生所学到底哪些是敏感词不能公诸于世；二是觉得我们的知识共同体，自己处境倏忽间就已经给糟蹋到这一步了，这共同体把自己逼到这样绝路上，自己灰心绝望之余，真的不想想共同体到底哪里不争气？
